曲陽縣境內有一座黃山,橫臥東西,壯若銀龍,滿山漢白玉石潔白晶瑩,脂潤堅韌,宜精雕細刻。這種得天獨厚的條件,加上世代相傳的雕刻工藝,使曲陽成為我國有名的石雕之鄉。曲陽石雕是漢白玉大理石雕刻的代表。其造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫。   在首都天安門廣場上,聳立著一座雄偉壯觀的人民英雄紀念碑。紀念碑下部展現中國人民革命斗爭畫卷的八幅浮雕,就是河北省曲陽縣石雕藝人的杰作。

    二、溯源   
    曲陽是怎么興起雕刻的?對此有許多說法,其中最為盛行的是一種帶有傳奇色彩的傳說。相傳,春秋戰國時期諸子百家流派之一的黃石公,可與鬼谷子齊名,為曲陽縣人。他嬰兒時被棄于曲陽的黃山,后人謂之為黃石公。他隱居黃山著書立說,留下《太公兵法》和《雕刻天書》。他把前部書傳給張良,把《雕刻天書》傳給同鄉曲陽的宋天昊、楊藝源兩位弟子,從此曲陽人學會了雕刻。   

    有史料記載的是,曲陽雕刻藝術迄今已有2000多年的歷史。自西漢始,曲陽石工即用大理石雕刻碑碣等物,曲陽縣城南有座"狗塔",據說是東漢光武帝劉秀,為紀念一只曾保護他逃出大火的義犬而征召當地石匠修建的。北魏時曲陽石雕中的佛像、石獅已獨具風格。當時,全國各地崇尚佛教,大興土木,修建寺廟,從而也促進了曲陽石雕中各種佛像作品的發展。曲陽石雕佛像造型莊重優美,面貌嚴肅威武, 或慈藹端莊,線條流暢,至今仍是傳統的主要石雕品種。1953年,從古剎修德寺出 土文物中,發掘出佛像、金剛像等石雕作品200多件。在這些雕像的底座上,均刻有北魏正光(公元520-524年),東魏天平等年號和作者姓名。經查明,上述這些作者都是曲陽縣人。   

    唐時曲陽成為我國北方漢白玉雕像的發源地及雕造中心。至元代,曲陽石雕已享有盛名,涌現出楊瓊、王道、王浩等一批杰出的民間雕刻藝人。元世祖忽必烈興建大都(北京),召集各地能工巧匠。曲陽石雕藝人楊瓊因雕技精湛,被任命為總管。據記載,天安門前的金水橋,就是由楊瓊設計監造的。   

    明清時期,曲陽石雕工藝更加精巧,清末曲陽人雕刻的《仙鶴》、《干枝梅》等作品在巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲第二名,以致"天下咸稱曲陽石雕"。   

    中華人民共和國成立后,黨中央派慰問團到革命老區慰問,曲陽石雕藝人把他們精心雕制的各種石雕,贈送給慰問團。后來,人民英雄紀念碑、人民大會堂、歷史博物館的興建,天安門的修復,毛主席紀念堂的建造,趙州大石橋的重修等重大工程,都有曲陽石雕藝人參加。他們多次受到黨和國家領導人的接見?,F在,首都人民大會堂河北廳中的歷史名人浮雕,也是由他們完成的。1995年曲陽縣被國務院正式命名為"中國雕刻之鄉"。   

    在曲陽,說到石雕必提起三個人。元代楊瓊的"一獅一鼎"作為貢品得到元世祖高度贊賞,稱"此絕藝也";清末劉普治的"仙鶴"、"干枝梅"在巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲第二名,自此"天下咸稱曲陽石雕";現代劉東元,古老的石雕藝術在他手里煥發了新的活力,其弟子盧進橋、甄彥蒼、安榮杰繼承了傳統技法,并用錘子釬子譜寫了石雕藝術的新篇章。   

    盧進橋、甄彥蒼、安榮杰三人雖同出一門,卻走著不同的藝術道路。盧進橋將石雕、牙雕、玉雕、木雕技法融為一體,獨創出剝荒、定型、雕琢、磨光、打亮相結合的鏤雕技法;甄彥蒼在繼承傳統雕刻技藝的基礎上,充分借鑒西洋雕刻技法,開創了曲陽石雕的西洋流派;安榮杰發明并運用"安氏放大法",將"哼哈二將"、廣東三水臥佛、山東蒙山老壽星像等巨雕工程載入世界吉尼斯紀錄。  


曲陽雕塑之鄉
石獅子應該放在什么地方

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曲陽石雕簡介

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2015/3/30 22:34:12

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